淺論中醫(yī)及中國(guó)脈象診斷設(shè)備在現(xiàn)代社會(huì)的作用

　　中醫(yī)以及中國(guó)脈象診斷設(shè)備的起源仍然是個(gè)謎。在中國(guó)，有句俗話說(shuō)：“勞動(dòng)人民幾千年生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”，更有膽識(shí)的中醫(yī)學(xué)者將其歸因于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：河圖和羅蜀。的確，這種中國(guó)傳統(tǒng)文化是在。

　　其早期出現(xiàn)是系統(tǒng)完整的，其復(fù)雜性和準(zhǔn)確性是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法比擬的，如經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)描述。闡述了中醫(yī)病機(jī)與病理思想，揭示了中醫(yī)藥的藥理作用。現(xiàn)代科學(xué)的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家們潛心研究甚至幾代人共同努力的結(jié)果。
　　然而，博大精深的中醫(yī)理論體系顯然不能用勞動(dòng)人民的隨意積累來(lái)解釋。為什么了解中醫(yī)的起源很重要?因?yàn)樗鼪Q定了我們對(duì)待中醫(yī)的態(tài)度，決定了我們?nèi)绾卫^承中醫(yī)。
　　如果說(shuō)中醫(yī)藥來(lái)自勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)的積累，我們認(rèn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)比古代發(fā)達(dá)。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理論為指導(dǎo)，對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行“批判繼承”。那些更接近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的中醫(yī)理論在實(shí)踐中應(yīng)該有更好的效果。